編按：任何對中國有基本認知的人都知道，戶籍問題對在城市打工的農村出身是嚴重困擾，福利的差距讓他們淪為二等公民。位處北京皮村的「北京工友之家」成立於2002年，以「自我創造、自我表現、自我教育、自我服務」為目標安頓工人家庭，不僅設立打工博物館和幼兒園、小學，由此萌生的「新工人藝術團」更以創作聞名全國。可惜一切正面臨危機，北京正驅趕外來人口，皮村工人慘遭逼遷，在隆冬當中已被停電兩個月。惟工新聞特此轉載《紅氣球》相關消息，揭示這個聖誕節的不平安。
在當前的中國，工農群體在總人口中仍佔有相當的比例，但這樣一個龐大的群體卻長期不被表述。北京工友之家的成立，就是要為這個群體發聲，為這個群體歌唱。他們不唱誰家又發財致富，也不唱誰摸著石頭渡過了河，他們只願獻上屬於勞動者的贊歌。
自2002年成立以來，工友之家一直在回應工農群體的需求，是反資本的新文化實踐者。
同心互惠商店：降低工友消費、節約城市資源；
打工文化藝術博物館：倡導勞動的價值觀；
同心實驗學校：流動兒童的教育場所，孩子的心靈家園；
新工人劇場：工友節假日的去處，新工人文化的搖籃。
「打工者之所以要寫自己、說自己、唱自己、演自己，是因為大家對漂泊的打工生活有話要說。這個群體被忽視、被歧視，其權利被損害的現象太多了，但他們卻缺少自主發聲的機會和空間，並很少被主流的文化關注到。在主流舞台上，打工者的形象要麼是哭天搶地展示苦難，要麼是被醜化、被歪曲或者被消費。」在劉忱看來，打工文化是他們為融入城市所做的文化準備，也是以文化方式塑造和認識自我、維護自身權益的文化自覺。
「皮村要拆了。」孫恆告訴中國青年報記者，它已經成為政府儲備用地。「希望政府在城市規劃中考慮到『人』，人不應該分為本地人、外地人。有沒有可能把皮村保留下來，或者拆了之後，能不能考慮工人的居住、工人的學校、工人的醫院？」這些問題，眼下依舊只能打上問號。
在工友之家的院子裡，博物館、小劇場、電影院一應俱全，工友們時常聚集在這兒跳廣場舞、打乒乓球、看電影、唱歌、看書，這幾乎是他們一天中唯一的休閒。自從被斷電，很多小組活動被迫停止。每週兩次的電影放映尤其尷尬，「現在霾天工地停工，大家都愛鑽到屋子裡看電影，放著放著就斷了，發電機輸出的電壓不夠。」電水壺燒水都得花上半個小時的大院，此時還堅持給工友們放電影，有些心酸和奢侈。
多年前，皮村的工友們就唱過自己寫的歌：
北京好大好大，
北京好冷好冷，
北京沒有我的家。
除了權益得不到保障外，孫恆意識到，這些打工者缺少公共空間，缺乏與人交往的機會，更沒有歸屬感。年僅20歲的河南姑娘付秋雲正是如此。起初，她在流水線上當工人，但重覆的勞動、人情的淡漠，讓她看不到生氣和希望。一家四口僅在過年時能相聚，她期待能有個像家一樣的地方。事實上，在北京生活了15年的孫恆也沒有歸屬感。「每年都要辦暫住證，拿到它時，就覺得自己被排斥在這個城市之外。其實這裡也是我的家，可我還要在家裡『暫住』，這種感覺並不舒服。」
打工青年藝術團一旦有演出機會，大家都會特別賣力。沒有舞台，他們就找片空地，工人坐在他們的腳邊；沒有燈光，工人就把工地的探照燈打開；沒有麥克風架子，工人就把鋼筋棍往地上一插，麥克風綁在上面。
第一次演出時，大家在中段就唱了歌曲《團結一心討工錢》，其中有一句是：「團結一心跟他幹，條件一個結工錢！」唱到這兒，現場的工人特別激動，舉著拳頭一起唱。包工頭不知道發生什麼事情，立刻把這個「找上門」的演出隊趕跑了。
